Jordi Roca: Politica

Desde el blog de Alejandro Caballero Madrid nos llegan citas de Qué es el Socialismo por Felipe González en 1976:

Comento unas cuentas así que me ha quedado un poco tochete.

Algunas de las citas son auténticas perlas.

El socialismo puede ser definido en grandes líneas como la profundización del concepto de la democracia.

100 millones de muertos vendrían a llevarle un poquito la contraria a X.

Desde el punto de vista finalista este concepto se identifica con el de autogestión.

La única autogestión que conoce un socialista es la de autoacumular todo el poder.

Existe algo común a todas las ideas y movimientos socialistas: el hecho de constituir una alternativa a una sociedad basada en el modo de producción capitalista.

De cajón … ¡y resulta que Isidoro es el listo!

El socialismo se opone al individualismo exaltando las virtudes de la colaboración y cooperación entre los hombres para lograr un objetivo común, frente a la actitud competitiva que propugna la persecución de los intereses individuales en contra y en competencia con los intereses de los demás.

En realidad el socialismo está por entrometerse en la colaboración libre entre los individuos.

El socialismo rechaza los sistemas socio-políticos en los que unos individuos se apropian de grandes cantidades de bienes mientras que otros se encuentran en la pobreza, así como aquéllos en los que unos pocos ordenan autoritariamente la convivencia mandando sobre los demás.

Los hechos insisten en llevarles la contraria: es con gobierno socialistas con los que la cohesión social se debilita y las diferencias se agravan. Con el Socialismo los pobres son más pobres. 4 años de ZP han bastado para demostrarlo.

No basta pues, con cambiar al individuo, puesto que esta tarea es imposible si no cambian las reglas que ordenan la convivencia entre los hombres.

O sea, el Socialismo no sólo quiere cambiar las reglas de convivencia, también quiere cambiar a los individuos. Con el Socialismo las personas no es que no puedan tener ni libertad ni propiedad, ¡no pueden tener ni persona!

El socialismo es pues en cada una de sus concreciones históricas, la respuesta de los oprimidos ante una situación social injusta y en esta respuesta combina la teoría y la práctica en un proceso dialéctico, es decir, de influencia mutua.

La respuesta de los oprimidos fue derribar desde dentro el Muro de Berlín. A empujones.

De lo dicho se desprende que el socialismo está al servicio del hombre, por lo que constituye para algunos el humanismo de nuestro tiempo, aunque en rigor sea más un método de análisis que un planteamiento filósofico.

¡ … como una olla!

En nuestra época, viviendo el hombre en comunidades cada vez más vastas y complejas y en la que la interdependencia es creciente entre individuos y comunidades, resulta cada vez más difícil concebir las condiciones que potencien la felicidad individual en términos que no sean comunitarios o colectivos, es decir, en términos que no asignen una alta prioridad a la consecución de un orden social justo.

¿No se puede concebir la felicidad individual si no es en términos colectivos? Pues tras un Barça-Madrid, una mitad de la gente está más feliz que la otra mitad. Ahora entiendo el 134.1 de la reforma del Estatut: “134.1. Correspon a la Generalitat la competència exclusiva en matèria d’esport”

Desde nuestro punto de vista las libertades democráticas, tal como son entendidas en la Europa Occidental forman parte sustancial del concepto de democracia y se hallan indisolublemente unidas a la alternativa socialista.

O sea para el Socialismo sólo es buena la democracia si gobierna el Partido Socialista. Aunque la gente decida lo contrario.

Pero la plenitud democrática no va a ser alcanzada más que en una sociedad socialista.

Claro, claro: Cuba, Corea del Norte, URSS y demás amamantados de la Internacional Socialista.

La burguesía, como clase social descendente, pese a su carácter dominante en el momento actual, actúa en líneas generales de forma defensiva ante la nueva clase social ascendente, identificable con la clase trabajadora.

¿En qué siglo le hicieron la entrevista a este hombre?

La aspiración suprema del socialismo es la emancipación total del hombre, para lo que se hace imprescindible eliminar un sistema económico basado en la explotación del hombre por el hombre.

Y para el Socialismo se hace imprescindible establecer un sistema económico basado en la explotación del hombre por el partido.

Socialismo y democracia son conceptos indisolublemente unidos.

¡JA, JA, JA, JA, JA, JA, JA, JA, JA, JA, JA, JA, JA, JA, JA, JA!

La augestión implica que los hombres puedan decidir democráticamente en su trabajo y en todos los dominios de la actividad social.

A poder decidir en tu trabajo se le llama hacerse autónomo. En el resto, hay que cumplir los contratos. Más que nada para que también los cumplan contigo.

Dos aspectos fundamentales de la transición al socialismo: la colectivización y la planificación.

En eso estamos totalmente de acuerdo.

En el control obrero juegan un papel esencial los sindicatos.

Lo de control obrero ¿lo dice así? ¿sin tapujos? Para el Socialismo los obreros son marionetas.

En la España del siglo XVI, Alonso de Castrillo, fraile trinitario, escribio en lengua romance: “Todos los hombres -dice el trinitario- nacen iguales y libres: de consiguiente, por ley natural, ninguno tiene derecho a mandar sobre otro”.

Por eso hablamos de democracia representativa. El ciudadano manda sobre el representante. Cosas de la democracia.

La emancipación humana exige ante todo que se transforme el medio social que habita el individuo, y para ello hay que suprimir el beneficio y que el trabajador recupere y consuma su propio producto.

O sea: ¡Volvamos a las cavernas!

Suprimir el beneficio significa también anular la moneda como instrumento de cambio y medida de valor sustiyéndola por los bonos de trabajo.

Léase el Socialismo se dedica a eliminar salarios o intereses al ahorro y a repartir cartillas de racionamiento.

Superando el horizonte nacionalista contemporáneo, propuso la Federación de Estados Europeos, como instrumento político para evitar las guerras y asegurar la paz mundial.

Desde la caída del Muro de Berlín el número de conflictos desciende, desciende, desciende y el número de democracias asciende, asciende, asciende.

¿Es imprescindible suprimir violentamente el Estado pre-socialista existente, antes de poder establecer un Estado socialista?

Atentos a la interrogación retórica ….

¿http://www.libertaddigital.com/bitacora/enigmas11m/?

…, cualquier partido político tiene que ofrecer una estructura o un proyecto socio-político para la ordenación de la sociedad sobre la que opera que no entre en contradicción con la estructuración que se da a sí mismo como Partido.

Para que luego digan que el PSOE es nacionalista español y el PSC es nacionalista catalán.

Para el Socialismo no hay nación, ni país, ni patria, ni comunidad, ni vecindad, ni sociedad, ni sentimientos fraternales.

Para el Socialismo sólo hay Partido, Partido, Partido, Partido.

En un momento histórico en que el capitalismo no conoce fronteras, parece ilógico y contradictorio que los socialistas las inventemos incluso donde no las hay.

Barreras, barreras, barreras y más barreras …